?

Log in

give if you want, get if you like [entries|archive|friends|userinfo]
Oleksandr Chornous

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

о правилах общения с людьми [дек. 11, 2016|12:09 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , ]
[изнутрёво |indifferent]

Как ни удивительно, но самый компактный и эффективный перечень правил общения с людьми (естественно, это условные "правила" - с людьми вы можете общаться совершенно как хотите)) я встретил не у всяческих Карнеги, а в художественной литературе, у Вайнеров в романе "Эре милосердия", с визуализацией которого вы знакомы по фильму "Место встречи изменить нельзя". Важное выделил полужирным шрифтом:

Piccy.info - Free Image Hosting
– Потому что, во-первых, он еще молодой, а во-вторых, не знает шесть правил Глеба Жеглова. Тебе уж, так и быть, скажу.
– Сделай милость. – Я заранее заулыбался, полагая, что он шутит.
– Запоминай навсегда, потому что повторять не стану. Первое правило – это как «отче наш»: когда разговариваешь с людьми, чаще улыбайся. Первейшее это условие, чтобы нравиться людям, а оперативник, который свидетелю влезть в душу не умеет, зря рабочую карточку получает. Запомнил?
– Запомнил. Вот только щербатый я слегка – это ничего?
– Ничего, даже лучше, от этого возникает ощущение простоватости. Теперь запомни второе правило Жеглова: умей внимательно слушать человека и старайся подвинуть его к разговору о нем самом. А как следует разговорить человека о нем самом, знаешь?
– Трудно сказать, – неуверенно пробормотал я.
– Вот это и есть третье правило: как можно скорее найди в разговоре тему, которая ему близка и интересна.
– Ничего себе задачка – найти интересную тему для незнакомого человека!
– А для этого и существует четвертое правило: с первого мига проявляй к человеку искренний интерес – понимаешь, не показывай ему интерес, а старайся изо всех сил проникнуть в него, понять его, узнать, чем живет, что собой представляет; и тут, конечно, надо напрячься до предела. Но, коли сможешь, он тебе все расскажет…

http://www.e-reading.club/bookreader.php/10126/Vaiiner_-_Era_Miloserdiya.html

Да, всё просто; но кто так делает-то?)
СсылкаОставить комментарий

шотландия. part 5. highlands [окт. 3, 2016|07:50 am]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , , , , ]
[снаруживо |moby]

Сначала про Скотландию:
шотландия. part 1. шотландские овечки
шотландия. part 2. loch lomond
шотландия. part 3. stirling. town
шотландия. part 4. stirling. castle

Исходя из предыдущих повествований может сложиться впечатление, что сей край зело благодатен, изобилен, солнечен и роскошен райскою природою. Однако это не так. Не совсем чтобы совсем не так, но в некоторой мере - однозначно (окромя, конечно, солнечности, которая в обозримой ойкумене водится в изобилии). Ежели подняться прочь от ласковых брегов да ввысь, даже выше Лаврской колокольни, то можно лицезреть совсем другую Шотладию, высогорную и мрачноватую:
_MG_2219.jpg

велкам ту хайлэндсСвернуть )
СсылкаОставить комментарий

Социальные аспекты практики [мар. 31, 2016|10:40 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, ]

Ох, как отлично!

Оригинал взят у freez в Социальные аспекты практики
Вчера один из старших учеников сказал: «Кажется, только теперь ко мне потихоньку приходит понимание - что такое реальная практика».

«И что же это - реальная практика?»

«Это когда, наконец, начинаешь видеть людей вокруг себя».

«Ага, - подумал я, - вот тебе, бабушка, и долгожданный пирог с яблоками!»

Я очень редко говорю на занятиях о таких вещах – объяснить это почти невозможно, и не потому, что сложно устроено само явление, а потому, что слова не объясняют самого главного.

Что значит «когда начинаешь видеть людей»? Раньше ты их не видел?

Не видел.

Настолько, что не видел и собственного «невидения».

Не секрет, что человеческий аппарат восприятия несовершенен: бодрствующему сознанию достаются крохи с барского стола реальности.

Пользуясь одинаковыми словами, мы говорим на разных языках.

Говоря о других, мы всегда говорим о себе. Говоря о себе, говорим о том, как (по нашему мнению) нас видят другие.

Я не имею претензий к тем, кто меня не понимает, поскольку сам далеко не всегда готов понять других.

Зато, когда человек слушает, и – самое главное – открыт миру настолько, что начинает СЛЫШАТЬ, меня это искренне изумляет: вот ведь – диво дивное, редкое, небывалое!

Люди слишком поглощены своим собственным, чтобы воспринимать чужое. Мы не умеем видеть и чувствовать за пределами собственного «болит» и «хочу».

Известный нам мир умещается на кончике этого «болит». И окружающие волей-неволей становятся проекциями, агентами нашей боли и нашего желания (желания, которое при ближайшем рассмотрении всегда оказывается обратной стороной боли).

Обычно мы и этого не видим, поскольку боль, о которой идёт речь, не выходит за рамки привычных, фоновых ощущений. Мы успели к ней привыкнуть, притерпеться, и уже не распознаём её в качестве боли - как не слышим тиканья часов в спальне или позвякивания рельсов за окном.

Различимой она становится лишь тогда, когда ничто её не заслоняет - в редкие мгновения покоя или во время глубокой медитации. Можно сказать, что большая часть наших повседневных действий направлена на погашение или смягчение этой боли, на отвлечение, защиту от неё. Сам процесс отстранения или замещения боли также остаётся за кадром, мы принимаем его за нечто иное - развлечение или работу, любовь или долг.

Но однажды боль отступает, временно – на день или два – сил оказывается достаточно, чтобы просто БЫТЬ – вне желаний, опасений, усталости, страстей, стремлений, тревог и чувства вины. Вне постоянной жажды замещения или избывания боли.

И тогда, только тогда – окружающие становятся теми, кто они есть.

Ни на кого не похожими, единственными в своём роде.

Увы, далеко не каждый из тех, кто практикует, видит людей, и всякий раз, когда вы с изумлением и восторгом рассказываете мне об этом, я чувствую, что не напрасно расставляю по утрам подушки для медитации и завариваю высокогорный тайваньский улун.

СсылкаОставить комментарий

индия. part 4. немного истории, или 130 лет назад [фев. 10, 2016|09:35 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , , , , ]

Индийское начало здесь:
индия. part 1. shaving in india. невероятное наслаждение
индия. part 2. уличная еда, или fish and chips по-простому
индия. part 3. праздничный вечер в Varanasi, или Ganga Mahotsav


Нашёл немного фотографий Varanasi 1880 года. Интересно сравнить, как выглядят эти места через 130 лет. Впрочем, как: то же людское шевеление и сжигание человеков
_DSC8813.JPG

var1880_3.jpg

Это же место немного с другой стороны
_DSC8809.JPG

var1880_1.jpg

Только по нижним этажам здания узнал. Минаретов уже нет
IMG_0246.JPG

varanasi1880.jpg

И правда - вечный город. Ничего не меняется.
Ссылка2 комментария|Оставить комментарий

индия. part 3. праздничный вечер в Varanasi, или Ganga Mahotsav [янв. 28, 2016|07:28 am]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , , , ]

Индийское начало здесь:
индия. part 1. shaving in india. невероятное наслаждение
индия. part 2. уличная еда, или fish and chips по-простому

Город Varanasi мне очень понравился по двум причинам: тут смерть сплетается с жизнью в невообразимый клубок и уничтожается вcё, что иллюзорно; и главное из иллюзорного - время. Здесь нет жизни и смерти, и нет времени. И это классно! На второй день ты уже не знаешь сколько ты здесь - день или год. Но тем не менее ужин никто не отменял))
_DSC8634.JPG

в ожидании праздникаСвернуть )
Ссылка6 комментариев|Оставить комментарий

lycian way. part 4. from Demre to Andriake [янв. 25, 2016|07:02 am]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , , , ]

Поскольку предыдущий день был сумашедше тяжёлым, мы решили немного отдохнуть и отправиться в путь не с рассветом, а после полудня. Первая попавшаяся гостиница, в которую мы завалились вечером, оказалась имени Святого Николая, и вообще гостевым домом для паломников. Впрочем, ничего - хоть и тесно, но уютно
IMG_0088.JPG

отдыхаем, и идём дальшеСвернуть )

ещё за lycian way:

lycian way. part 0. general information
lycian way. part 1. finike
lycian way. part 2. belos
lycian way. part 3. on the way to Demre
Ссылка3 комментария|Оставить комментарий

шотландия. part 4. stirling. castle [янв. 18, 2016|07:28 am]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , , , , ]

В предыдущей части я рассказывал про городок, который приаттачен к замку; а теперь немного о самом замке. Он, как и положено порядочному one, зело массивен, каменен, строго угрожающ и расположен на горе. Ну или холме - всё относительно. Вход весьма защищён, ворота в наличии. Есть фонари для освещения дороги, дабы усталый рыцарь ночью не свалился с обрыва и не сломал себе чего-нибудь.
_MG_2047.jpg

фотки твердыни!!Свернуть )

ещё про scotland:

шотландия. part 1. шотландские овечки
шотландия. part 2. loch lomond
шотландия. part 3. stirling. town
Ссылка1 комментарий|Оставить комментарий

шотландия. part 3. stirling. town [янв. 9, 2016|08:46 am]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , , , ]

Если сесть на транспортное средство в Endinburgh и ехать на северо-запад, то можно приехать в городок Stirling. Это старинный шотландский городок, и в ём есть крепость с замком. В центе downtown как обычно - небольшая площадь, от которой идёт улица Baker street, сюрприз-сюрприз! Лучше оставить машину здесь, и прогуляться по окрестным улочкам, а не ехать к самому замку и парковаться там
_MG_2009.jpg

многа-многа фоток insideСвернуть )

ещё про scotland:

шотландия. part 1. шотландские овечки
шотландия. part 2. loch lomond
СсылкаОставить комментарий

lycian way. part 3. on the way to Demre [янв. 7, 2016|08:05 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , , , ]

Итак, ночевали мы в совершенно пустом дачном посёлке местной элиты. Всю было довольно неплохо до того момента, пока часа в 3 ночи вокруг не начал раздаваться заунывный звон колокольчиков, всё приближаясь и множась разными тональностями. WTF!? - подумали мы и прямо как команда дятловцев на перевале Дятлова выскочили из палатки в спальниках и ножами в руках. Оказывается, нас окружило стадо бродячих ночных коров, которые хаотически двигались вокруг нашего пристанища. Почему бесхозные коровы бродят ночью по турецким горам - меня даже не спрашивайте, тайна сия велика есть. А вообще дачи у турков - минималистические и симпатичные
IMG_0031.JPG
и очень хорошо подходят для разламывания на дрова для костра)

вверх и вниз по этим чёртовым горамСвернуть )

ещё за lycian way:

lycian way. part 0. general information
lycian way. part 1. finike
lycian way. part 2. belos
СсылкаОставить комментарий

шотландия. part 2. loch lomond [янв. 1, 2016|06:18 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , , , ]
[изнутрёво |okayokay]

today I've decided to change the form of my trip reports, so now there is something new with more photos and less useless texts)) it's normal, because what can I tell you about the Loch Lomond except that it's the largest inland stretch of water in Great Britain by surface area and the most beautiful lake all over the world (anyway, so patriotic scots say and argue with them is dangerous for your health))? however, they are right. so, let's take a look at it.
_MG_2122.jpg

more photo insideСвернуть )

more about scotland:
шотландия. part 1. шотландские овечки
СсылкаОставить комментарий

итоги года 2015 [дек. 31, 2015|12:30 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, ]
[Местонахождение |Ukraine, Obolon]
[изнутрёво |thankfulблагодарен(-на)]

уже традиционно лучший год в моей жизни, коей я научился-таки в достаточной степени управлять, что успешно и практикую.
применил проектный менеджмент к созданию новых смыслов, что позволило их результативно материализовывать как своими, так и уже чужими руками (точнее, головами)).
влюбился как мальчишка в роскошную девочку, чему несказанно рад и доволен.
сейчас в лучшей физической форме за последние 10 лет; и mens sana in corpore sano подтверждаю аксиоматически).
есть отличная удовольственная работа с огромными перспективами (хотя с трудоголизмом пора заканчивать).
выполнил практически всё, что запланировал на год. это редкость, и это хорошо.
искренне благодарю всех, кто был и есть в моей жизни в этот календарный период (фи, канцеляризм какой!)

почему-то 2015 ассоциируется с этой брассаевской фоткой, ну и ладно)
СсылкаОставить комментарий

индия. part 2. уличная еда, или fish and chips по-простому [дек. 28, 2015|09:21 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , , , ]
[изнутрёво |high]

если вы случайно оказались внутри Индии и хотите быстренько перекусить - это не есть проблема. Конечно, Макдональдс вы там не найдёте, как и шаурму, шаверму и прочие перепечки с беляшами; но подзахавать что-то можно. Например, некие шарики предположительно из теста или картошки, наполненные разнообразными наполнителями
_DSC8468.JPG

смотреть, как всё происходитСвернуть )

ещё про Индию немного:

индия. part 1. shaving in india
Ссылка8 комментариев|Оставить комментарий

[reposted post] А каких волков кормите вы? [май. 28, 2015|01:08 pm] [(перепостил ochornous)]
pro_vladimir
Вчера был в столице.

Сначала выставка «Металлообработка». Много много станков самого разного профиля по теме.
Бредем с коллегой по павильону:
-Глядя на всё это великолепие, чувствуешь себя таким маленьким, отставшим и недалеким.
-Ага.

Потом по всяким разным вопросам потолкался чуть в пробках. Нужно было немного переждать, решил это время провести в кино. Смотрел «Земля будущего». То, что кино от Диснея, указывает на некоторую возрастную категорию. Но в целом добрая такая сказочка. С глубоким, даже можно сказать , «заезженным» подтекстом.
То, что, мы своё будущее, делаем поступками и делами настоящего. То есть, всё, что с нами произойдет завтра, мы программируем сейчас. И даже именно в эту секунду программируем.

И эта присказка, про двух волков, которые борются в каждом, а победит тот волк, которого ты кормишь.
А на самом деле то, волков, этих внутренних, гораздо больше. Их можно разделить на качества, навыки, умения. И противовес им, самый большой и жирный волк, «лень». Второй, не меньше, «страх».
Читать дальше...Свернуть )
Ссылка6 комментариев|Оставить комментарий

Принятие уникальности. [апр. 28, 2015|10:24 am]
Oleksandr Chornous
[Tags|, ]

очень толково!
Оригинал взят у govori_slushai в Принятие уникальности.
Только что поняла, что процесс принятия чужой уникальности не так прост, как кажется на первый взгляд.
У нас лично, у каждого, есть своя система ценностей, свои страхи, свои уязвимости. И нам, по большей части тепло и уютно с людьми, которые очень похожи на нас. Похожий — значит понятный. И под него легко подстроиться, слиться с ним. Очень удобно, потому что можно тогда перестать думать о себе и своих потребностях. До тех пор, пока можно будет жить в иллюзии, что мы — одинаковые. Как только проявляется уникальность другого человека, нам нужно решать, что же с ней делать. Это потенциальная опасность, потому что он может начать отстаивать свою точку зрения, и это может привести к тому, что либо нам придётся воевать (что грозит отвержением), либо подстраиваться, прогибаться (а это значить, терять себя).
Есть ещё третий путь: сотрудничество. Он возможен тогда, когда каждый участник уверен в своей ценности и ценности другого. А ещё тогда, когда ты знаешь, чего хочешь, и знаешь, что именно можешь оставить для достижения своей цели.
Тогда уникальность другого превращается в преимущество, потому что позволяет не просто сосуществовать друг с другом, а усиливать партнёрство за счёт получающейся синергии (1+1=3).
Но так легко сказать: цените других, цените себя, попробуйте узнать и озвучить, что хотите. Сделать это сложнее. Это требует смелости и веры.
Поэтому сегодня, в этот тёплый весенний день я желаю вам этой смелости и этой веры. Будьте!

Ссылка2 комментария|Оставить комментарий

мы такие же, как путин [апр. 17, 2015|08:41 am]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , ]

грустно и печально, други мои, наблюдать за человеконенавистническим шабашом, возникшем на почве гибели нескольких одиозных личностей. по сути, люди радуются смерти человека, который имел отличную от их точку зрения! мне почему-то сразу вспоминаются коллективные письма советских школьников в прессе года эдак 37 с требованием расстреливать троцкистов и прочих уклонистов как бешеных собак. зачем оппонировать, спорить, доказывать, опровергать? это же так сложно! у нас же всё гораздо проще: был не согласен - убили - и поделом! "это справедливо!" - говорят. справедливым считать наказание смертью для человека, который не преступник, не нарушал закон, а просто с вами не согласен?!
справедливость, по сути, у каждого своя. она эфемерна, в отличие от того же закона, который весьма реален, одинаков для всех и является некоторой агрегацией всеобщей справедливости. пусть закон определяет, что справедливо с его точки зрения, а что нет; и неважно, нравится нам это или не очень. вот это и есть европейские ценности, к которым мы так стремимся - верховенство закона, человеческая жизнь как наивысшая ценность, всеобъемлющий гуманизм, свобода слова, право человека высказывать свою точку зрения, даже если многие с ней не согласны.
а может, и не нужны нам эти прогнившие европейские ценности? ну вот если честно - ну зачем нам они? когда люди говорят, что хотят жить как в европе - в подавляющем большинстве своём они подразумевают только материальную сторону вопроса: вкусно есть, сладко спать, без виз ездить, зарплата шоб как у европе, чтоб мусора не беспредельничали. вот это мы у них возьмём, а всё остальное - наше, постсовковое оставим. то, что было красное - просто сверху синей и жёлтой красками пройдёмся - и сойдёт. кто там следующий? королевская - тоже завалить! ефремова - повесить! ахметова - эээ ну тут осторожно надо, серьёзный всё-таки человек, мало ли.
конечно, ситуация у нас отличается от путинской россии: если здесь постсовок, то там - неосовок с крепкой примесью фашизма. но принципы те же: не согласен - убить или посадить! справедливо, что крым должен быть в составе россии? справедливо! значит, пофиг на будапештский меморандум, пофиг на договоры и обязательства, пофиг на экономику, пофиг на санкции, пофиг на людей. главное - справедливо же! справедливость - высшая ценность и мера всего.
а это есть неправильно, это путь в никуда. справедливость - не тот фундамент, на котором можно построить дом для грядущих поколений. в отличии от того же закона.
я никого не обвиняю и не обличаю - я сам такой же: и идеи бузины мне были непонятны и неприятны, и от одного вида лица калашникова рука тянулась к парабеллуму (интересно, как бы его классифицировал ломброзо?). только мне кажется, что это совсем не то мировозрение и понимание справедливости, с которым хотелось бы жить дальше, воспитывать детей и оставить потомкам. ориентация на сиюминутную, тактическую справедливость не принесёт положительных результатов в долгосрочной перспективе. а когда же задумываться о будущем, ежели не сейчас?
будьте добрее и гуманнее. и это вам аукнется)
СсылкаОставить комментарий

об уругвае. part 4. монтевидео. монтевидейцы [апр. 3, 2015|08:29 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , , ]

хочу безаппеляционно заявить: монтевидейцы мне очень понравились. они свободные, неторопливые, отдыхательные и пенсионерообразные. когда я буду старым и пенсионерообразным, я уеду в уругвай и буду там существовать, чего и вам советую.
очевиднейший признак, по которому можно отличить внешний вид уругвайца от внешнего вида здорового человека - это калебас с бомбильей. это только что я не заклинание магическое написал - так называются инструменты для употребления мате внутрь организма
Imagem 206.jpg
ещё монтевидейцев тутСвернуть )

предыдущие серии:
об уругвае. part 3. монтевидео. наскальная живопись
об уругвае. part 2. монтевидео. архитектура
об уругвае. part 1. монтевидео. центр города

о людях других городов:
бразилия. part 1. рио де жанейро. кариоки
украина. вышгород. формула 1 на воде
СсылкаОставить комментарий

о голодоморе [янв. 2, 2015|08:56 am]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , ]

я, пожалуй, соглашусь с николя вертом в том, что этнической или национальной составляющей в голодоморе не было. скорее, украинцы оказались не в том месте и не в то время.

"К концу лета 1931 г. хлебозаготовки начали давать сбои: снизились поступления зерновых. Власти решили направить в деревню 50 тыс. новых уполномоченных в качестве подкрепления местному аппарату. Из-за неурожая в восточных районах страны особенно суровому обложению подвергли Украину. Тысячи колхозов остались полностью без кормов и почти без семян. Несмотря на очень посредственный урожай (69 млн. т), во время хлебозаготовок было изъято рекордное количество зерна (22,8 млн. т), из них 5 млн. т пошли на экспорт в обмен на технику. Насильственное изъятие одной трети (а в некоторых колхозах до 80%) урожая могло лишь окончательно расстроить производственный цикл. Уместно напомнить, что при нэпе крестьяне продавали всего от 15 до 20% урожая, оставляя 12— 15% на семена, 25 — 30%—на корм скоту, а остальные 30 — 35% — для собственного потребления. Правительство, воодушевленное успехами хлебозаготовок, наметило на 1932 г. план в 29,5 млн т. А на Украине между тем появлялись первые признаки «критической продовольственной ситуации». Этот эвфемизм, употребленный украинским ЦК, на самом деле означал голод.
Назревал и становился неизбежным конфликт между идущими на всяческие уловки во имя сохранения части урожая крестьянами, с одной стороны, и властями, обязанными любой ценой выполнить план по хлебозаготовкам, — с другой. Заготовки 1932 г. протекали очень медленно. С началом новой жатвы крестьяне, часто в сговоре со своими руководителями, стремились пустить в употребление или припрятать все, что только можно. Власти тотчас же вознегодовали по поводу «разбазаривания народного богатства». 7 августа 1932 г. был издан закон, позволявший приговаривать к высылке сроком до 10 лет за всякое мошенничество в ущерб колхозу. Осенью 1932 г. правительство собралось нанести решительный удар по колхозникам, которые, по словам Сталина, целыми отрядами выступали против Советского государства. В соответствии с законом от 7 августа и статьей 58 Уголовного кодекса (которая позволяла осудить всякого, кто совершил какое-либо действие, подрывающее советскую власть) десятки тысяч колхозников были арестованы за самовольное срезание небольшого количества колосьев ржи или пшеницы. О размахе репрессий может свидетельствовать секретный циркуляр, датированный 8 мая 1933 г. В нем указывалось на необходимость навести порядок в произведении арестов, совершаемых кем попало, разгрузить места заключения и в течение двух месяцев снизить общее число заключенных с 800 до 400 тыс. человек. Репрессиям подвергались не только рядовые колхозники, но и председатели колхозов. Только за 1932 г. 36% из них были смещены с должностей, и почти всем было предъявлено обвинение в антигосударственной деятельности, направленной на саботаж хлебозаготовок. Чистка коснулась и партийцев — примерно треть из них пострадала. Продотряды, осуществлявшие заготовки, совершали настоящие карательные экспедиции, прежде всего в зерновых районах. В своих действиях они не останавливались даже перед изъятием всего колхозного зерна, в том числе выделенного на семена и оплату за работу.
Результатом этих действий был страшный голод, от которого погибло, главным образом на Украине, от 4 до 5 млн. человек. В отличие от 1921 г., когда голод был официально признан и власти обратились за международной помощью, на этот раз существование «критической продовольственной ситуации» в украинской деревне полностью отрицалось правительством. Сведения о массовом голоде скрывались даже внутри страны. В наиболее пострадавших районах воинские подразделения следили за тем, чтобы крестьяне не покидали свои деревни. В итоге массового ухода из деревень, как в 1921 — 1922 гг., не произошло. После этой катастрофы правительство признало необходимость пересмотра методов проведения заготовок."
http://www.e-reading.link/chapter.php/1026556/88/Vert_-_Istoriya_Sovetskogo_gosudarstva._1900-1991.html
СсылкаОставить комментарий

замечательная идея [дек. 31, 2014|04:03 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , ]

вот китайцы придумали! прекрасно же! мой внутренний инженер мурчит от удовольствия
СсылкаОставить комментарий

oxford. covered market [дек. 31, 2014|08:56 am]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , , ]

посреди английского городка оксфорда есть рынок, который на удивление ничем не отличается от подобных рынков возле почти каждой станции метро (ну разве что ассортиментом). продаётся на нём еда, одежда и всякие мелочи, нужные в повседневном хозяйствовании. естественно, на входе на рынок написано что он рынок, а не базар какой-нибудь.
_MG_3625-001.JPG

немного фото вкусной едыСвернуть )
СсылкаОставить комментарий

об уругвае. part 3. монтевидео. наскальная живопись [дек. 30, 2014|10:00 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , , ]

центр города монтевидео многообразно и органично утопает во множестве рисунков и надписей. они очень естественны и (вот возникали у меня такие чувства) от них веет добротой, искренностью, а иногда и страстью. замечательное средство самовыражения!
IMG_9731-001.JPG

ещё настенных рисунковСвернуть )

предыдущие серии:
об уругвае. part 2. монтевидео. архитектура
об уругвае. part 1. монтевидео. центр города
СсылкаОставить комментарий

итоги года [дек. 30, 2014|04:11 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, ]

год был потрясающим. потрясающим как основы бытия, так и парадигмы. из системы ценностей выхолощена вся шелуха и мимолётность. кардинальные изменения - такие изменения и такие кардинальные. без сомнения, лучший год в моей сознательной жизни. спасибо всем, кто вольно или невольно в нём поучаствовал!

и почему-то больше всего этот год ассоциируется с фотографией joseph szabo. всем добра!
Ссылка1 комментарий|Оставить комментарий

о том, почему ничего не меняется [дек. 30, 2014|12:03 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , ]

замечательнейшая игра fallout 2 начинается со слов war. war never changes. то же самое можно сказать и о человеческой природе.

вот, казалось бы, детям флажки раздают. они же дети, ничего не понимают. не осуждать же их за это


и тут детям флажки раздают. правда, дети несколько странные - на взрослых похоже. но по сути - дети и есть


упорные, лютые дети такие. помимо инфантилизма, зрю в них в них обилие эйфорической памяти и отсутствие критического отношения к действительности. вера в путина - волшебника на голубом вертолёте - это ж из детства. виноваты ли они в том, что они такие? да, однозначно виноваты. и жалеть их - непозволительно. это бедную бездомную собачку, замерзающую на улице, можно пожалеть. а люди должны отвечать за свои решения и поступки, то есть нести ответственность. многие там этого до сих пор не понимают; впрочем, как и на материковой украине. наиболее очевидным решением проблемы является введение избирательного ценза, но это совсем другая история.

анекдот в тему вспомнился:
— деда, а когда лучше жилось: сейчас или при сталине?
— ну, дык, ента, при сталине конечно!
— а почему, деда?
— Ну так, внучок, при сталине у меня хуй стоял!

пока вот эта смесь позитивных воспоминаний о прошлом и неоправданных ожиданий будет превалировать в районе головного мозга - ничего не изменится, какая бы власть не была и что бы она ни делала для этих людей. да, интенсивным сми-зомбированием и элитными продуктовыми наборами их можно превратить в стойких патриотов единой украины даже за год, но суть-то от этого не измениться: не появится ни осознанности действий, ни причинно-следственных связей, ни ощущения своей субъектности в собственном бытии. вот это и печально, и лечится только временем или психологами. первое - бесплатно и долго, второе - за деньги и никому не нужно: стадом же гораздо легче управлять, чем гражданским обществом.
вот такие вот печальные, безысходные дела. но ничего, в конце-концов всё будет хорошо)
Ссылка2 комментария|Оставить комментарий

о некотором порядке в стране [дек. 29, 2014|10:05 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , ]


ну или его симулякре, ибо всё в наше время перемешалось.
речь идёт о триждыстрадальной севастопольской многоэтажке, давеча окончательно преданной земле города русских моряков.
очень интересное дело получается. её же и при украине нельзя было строить: с землёй неясности, проекта не было, этажность нарушена, да и не ландшафтно она там материализировалась. впрочем, никого это не смущало - строили, а там как-нибудь разобрались бы, ведь это не первое и не последнее непонятное строительство как в крыму, так и вообще в украине.
и вот пришла новая власть и говорит: "ежели не положено там энтому дому быть - повелеваем его снести!" и ведь изничтожили здание, представляете? это заставляет задуматься о наличии некоей воли и соблюдения законодательства, а также выполнения решения судов на отдельно взятой оккупированной территории. причём снос производился за счёт городского бюджета, что не менее интересно, но весьма справедливо.
как-то нравится мне эта ситуация. ведь можно же? можно. фантазирую такую же судьбу и отвратительному чудовищу на грушевского.
или там ничего не получится, потому-что путин виноват?
СсылкаОставить комментарий

lycian way. part 2. belos [дек. 28, 2014|12:05 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , , , ]

второй день похода выдался самым тяжёлым и нуегонафиг, потому-что он был вторым и надо было набрать высоты 1000 метров. но начиналось всё довольно неплохо. как оказалось, случайным образом мы в темноте нашли единственную ровную площадку для ночёвки в радиусе 500 метров! причём полянка была вся в одуванчиках, что добавляет +50 к навыку отдыха)
IMG_4126.JPG

продолжение движения..Свернуть )

ещё за lycian way:

lycian way. part 0. general information
lycian way. part 1. finike
Ссылка4 комментария|Оставить комментарий

о некоторых исторических параллелях [дек. 25, 2014|09:14 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , ]

мало кто помнит, что ровно 25 лет назад какие-то люди зачем-то расстреляли этих милых старичков:


наша советская родина не осталась безучастной к сему событию, и родилось, как водится, стихотворение

На смерть Чаушеску

Больно, ребята, - как в жопу стамеской.
Очи народные плакать взопрели.
Гидрою контры убит Чаушеску.
Вождь Революции - подло расстрелян.

Ссохлось ебло от бессильного мата -
- Как это - кодлой собравшись однажды,
- Верного ленинца - из автомата -
- Словно простого троцкиста из граждан?

Как это - взять и подвергнуть аресту
Мудрого брата и верного сына,
И расстрелять посреди Бухареста?
Вы охуели, братья - румыны?!

Нам, значит, можно, а вам - расхотелось
Дружно жевать макароны на завтрак?
Что за изнеженность, за мягкотелость?!
Где ваша вера в Счастливое Завтра?

...Хватитесь, сукины дети, - а поздно,
Поздно поймёте, кого потеряли!
Как вы теперь без его руководства?
Нужен? - А нету! Пиздец! Расстреляли!

...Словно мудя от удара железкой,
Сердце саднит за любимого друга.
Плачет гитара. Убит Чаушеску...

...Что любопытно - вместе с супругой.

Вадим Седов, 1989
СсылкаОставить комментарий

о неизменности жизни [дек. 25, 2014|06:35 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , ]

ещё в 1592 году петя брейгель-старший написал картинку, смысл которой сводится примерно к следующему (ну не силён я во фламандском:)): "через мой кошель проходит (так) много денег, оттого я в окружении льстецов"

однако, если копнуть глубже - эта картина есть ни что иное, как аллегория имеющего быть место мироустройства. попросту говоря, есть нечто, что перерабатывает людей в деньги. и неважно - феодал перерабатывает людей в деньги, капиталист, государство или транснациональная корпорация - результат немного предсказуем. за 422 года ничего не поменялось.
и неудивительно, что всё происходит через задницу - такова методология и её реализация. а чтобы задница была не так очевидна и стадо случайным образом не прозрело - её прикрывают сладкими словами и лозунгами - начиная от мультикультурализма, толерантности и общечеловеческих ценностей там и заканчивая русским миром, богоугодным патриотизмом и скрепами здесь.
всё, что не вписывается в эту схему - будет объявляться ересью и нещадно растаптываться кирзовыми сапогами или евроберцами. свободный человек не нужен ни востоку, ни западу. that's it.
СсылкаОставить комментарий

ваша обида - это ваша проблема [дек. 20, 2014|07:10 am]
Oleksandr Chornous
[Tags|, ]

да, вот такое безапелляционное заявление я вынес в название. ибо, здраво поразмыслив, невозможно не прийти к такому выводу.
в общем, обида - она не хорошая и не плохая. она просто есть, эдакое чувство, реакция вашей психики на какую-либо ситуацию, в которой ей, психике, а следовательно и вам просто некомфортно. казалось бы, обиделся - и обиделся себе, что ж тут такого? пережил обиду, да живёшь себе дальше. однако не всё так просто.
во-первых, обида - чувство нежелательное, неприятное. вполне допускаю, что есть люди, которые наслаждаются своей обидой на кого-то, купаются в ней аки в индийском окияне и оправдывают ей любой своё поведение. даже при всём при том, что само понятие "норма" весьма условно, склонен считать, что это ненормально. лучше наслаждаться любовью, воодушевлением или дружелюбием, как мне кажется) так может нафиг её, эту обиду?
во-вторых, обида - это чувство одностороннего взаимодействия. вы, например, можете обидеться на кого-либо за что-либо, а он - ни сном ни духом и вообще не в курсе, представляете?! ходит такой вокруг, насвистывает марш мендельсона себе под нос, а вы сидите чернее тучи и на него невероятно обижаетесь. а если по какой-то причине этому прям врагу рода человеческого нельзя прямо сказать, что вы на него смертельно обиделись - представляете весь ужас положения?! справедливо ли это? конечно не справедливо!)) или обратная ситуация: человек намеренно захотел вас обидеть, и обидел. это что же получается - он добился своей цели, а вы, значит, сидите и страдайте?! опять не справедливо! так нужна ли эта обида, если она везде в несправедливости фигурирует?
в-третьих, обида - это авиационной топливо высшего сорта для вашего маленького гадостливого внутреннего червячка под названием жалость к себе. ну как маленького - практика показывает, что у иных он разрастается выше лаврской колокольни и поглощает человека целиком. а вот это очень плохо и опасно. наряду с вашими страхами, жалость к себе - одна из основных преград для нормального, сбалансированного развития личности и комфортного существования. это ваш внутренний психический тормоз; коррозия души, если угодно.

но люди жалость свою любят в себе и пестуют её неимоверно, подкармливают свои дефекты характера. обиделись, пожалели себя, такого бедного и несчастного, которого все обижают; а тут как тут подружки её прибежали - и эгоистичное своеволие, и матушка-лень как всегда рядом. и вот это оно вам надо?
так может, и не нужна вам эта обида совсем? я мыслю, что не нужна. а как же от неё избавится? да просто, как и всё гениальное: всего-навсего не обижайтесь. не так просто? ну конечно же, так вам ваша психика и позволит себя взять и изменить, хо-хо! в общем, это хоть и сложно, но вполне возможно. маленький алогритмичек:
1. попытайтесь отслеживать и осознавать свои чувства. это требует некоторого времени и усилий, но результат того стоит. человек ежесекундно испытывает спектр как минимум из нескольких постоянно изменяющихся чувств, сильных и не ярко выраженных, свежих и давнишних. никто на это не обращает внимания, а это не есть хорошо: например, спокойный с виду человек из-за какой-то мелочи "взрывается" и разносит пол-квартиры - говорят "накипело". это оттого, что он или не обращал внимания на свои чувства, которые варились у него внутри, или просто подавлял их. а они никогда не подавляются, они себе тихонько живут до поры до времени. впрочем, это другой уже разговор, а пока ж зачем понимать что ты чувствуешь? для того, чтобы вычленить из гаммы чувств обиду и
2. начать с ней разбираться. про телесное проявление обиды говорить не буду, оно у всех разное - у кого-то скулы сводит, у кого-то в груди сжимается, у кого-то ладони потеют, то такое дело. главное - не дать обиде активировать в вас функцию "жалость к себе". для этого необходимо её обдумать. например, вы обиделись из-за несправедливости к вам. спешу вас разочаровать - справедливости нет. вообще. и чем быстрее вы примите этот постулат, тем быстрее в вашей жизни наступит облегчение)) если вы рационалист, то подумайте о том, что обижаться - это глупо и неконструктивно. если в вас превалирует эмоциональное начало - представьте, как вы будете страдать от обиды и сколько боли вам это принесёт. отвлекитесь на что-либо приятно или полезное, не зацикливайтесь на обиде или мыслях о ней. съешьте заварное пирожное, в конце концов)) и тогда
3. справились с обидой? отлично! занесите эту потенциально обидчивую для вас ситуацию в свою копилочку жизненных ситуаций в голове, и следующий раз, столкнувшись с чем-то подобным, вы пройдёте это с улыбкой на лице и гордо поднятой головой. потому-что это что? потому-что это круто! круто управлять своей жизнью и не зависеть от обстоятельств)

вариант с так называемой обидой а-ля "дарагой, я абиделас", который так любят использовать наши прекрасные женщины, я не рассматриваю, так как к обиде в контексте чувства он не имеет никакого отношения. это элемент взаимоотношений "жертва-преследователь", игра по закидыванию крючочка; но никак не то, что мешает вам жить)
СсылкаОставить комментарий

lycian way. part 1. finike [дек. 19, 2014|08:44 am]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , , , ]

если, бродя по улицам антальи, остановиться, зачем-то поднять голову вверх и посмотреть на запад, то можно увидеть горы. горы красивые и манят тебя в себя, чем, собственно, грех не воспользоваться
IMG_4078.JPG

ещё фоточекСвернуть )

ещё о lycian way: lycian way. part 0
СсылкаОставить комментарий

lycian way. part 0. general information [дек. 17, 2014|12:26 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , , , ]

ликийская тропа (lycian way) - это треккинговый маршрут на юге турции, 500 км где-то, проложен он по всяким древностям и достопримечательностям. бают, что в древности по нему тудым-сюдым ходили разные древние люди и носили не менее древние товары. с этим только отчасти можно согласиться, поскольку некоторые участки современной тропы таковы, что там с товарами фиг пройдёшь. хотя кто их знает, этих древних людей - может, они были значительно выносливее и более приспособлены для лазания по горам. подробнее за lykian way можно почитать здесь, напрмер.
придумала по нему ходить и рассказала об этом белым людям вот эта женщина, катя шлюз (kate clow):

такая вот старенькая и в очках; но чё-то по горам лазит, а не на лавочке у подъезда сидит с другими бабками. странная какая-то, даже можно сказать ино-странная) она написала книжку о том, как по этой тропе ходить и продаёт её людям вместе с картами. сразу хочу отметить, что карта не совсем сцуко точна, и если у вас закончилась вода и вы из последних сил ломитесь к колодцу, который показан на карте - вас может ожидать довольно крутой облом и мучительная смерть от обезвоживания. так что с водой поаккуратнее. мы ходили во второй половине мая - уже довольно жарко, колодцы подсыхают, лазают неведомых размеров скорпионы и жуки-убийцы. лучше ходить пораньше - в апреле, например. также тропа меняется время от времени из ремонтных, дорожных работ или оползней. волонтёры время от времени её перемаркируют, но gps с собой в помощь взять стоит.
книжку тоже можно не покупать - ничего особо интересного в ней нет. например "пройдите 200 метров и поверните направо, там вы увидите дерево". идёшь 200 метров, поворачиваешь - и правда дерево растёт! офигеть, классно! вместо книжки лучше взять пару плиток шоколада.
газовые баллоны купить как оказалось не проблема, есть практически в любом газовом магазине. причём мы полдня убили в анталье пока их нашли, а при этом в любом селе их завались. баллоны везде тока пробивные, если у вас горелка на резьбовую закрутку - купите переходник, $20 он стоит в интернет магазинах.
треккинговые палки не особо нужны, кому с ними удобнее - можете брать. крем для загара нужен палюбасу. для похода рекомендовал бы ботинки, хотя многие ходят и в кроссовках - опять же, up to you. вот, пожалуй, и всё. остальная снаряга - стандартная, кто как любит.
карта этого дела выглядит так:

есть ещё вопрос как идти - с востока на запад или с запада на восток. классическим считается с запада на восток - так ходят пенсионеры. а поскольку мы ни разу не пенсионеры, то пошли наоборот. кроме того, мы решили приехать из антальи (antalya) в финике (finike), а оттуда сразу ломануться в горы, чтоб первые дни по 500 метров высоты набирать для адаптации организма и общей разминки. опять же, когда идёшь в противоположную сторону основному движению - чаше встречаешь и общаешься с туевой кучей замечательных людей, что классно.
некоторые неинтересные участки можно проехать на маршрутке. о том, что они неинтересны или там нефиг делать - можно узнать от идущих на встречу коллег, и в свою очередь рассказать об ожидающих их ужасах уже пройденного вами пути))
2g/3g есть практически везде. в местных магазинах огонь покупать местный же лавашеподобный хлеб и йогурт - жирнючий как сметана и вообще это по-моему сметана и есть, только называется почему-то йогурт. каши и консервы надо брать с собой как обычно - даже в мегасупермаркетах ничего похожего для туристических целей из консервов не наблюдается, только отвратительные и неоптимальные рыбные.
люди там везде добрые и отзывчивые, но при возможности не преминут нае..обмануть, так что всё же будьте бдительны.
СсылкаОставить комментарий

о русском мiре среди нас [дек. 15, 2014|09:53 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , ]

внимание!сегодня зашёл в супермаркет и внезапно обратил внимание на живых карпов, плавающих в аквариуме. у некоторых из них была духовность во взгляде! прямо сквозящая, измораживающая духовность, истинно-искренне русская. и движения они такие делали, знаете, вроде бы как и естественные для рыб их класса и года выпуска; но чудилось, что скреплены эти движения некими скрепами, прямо скрепляющие флюиды распространялись радиусно повзширь аквариума от этих рыб. полагаю, это контрабандные великоросские специальные карпы, после поглощения которых праведный жидобандеровец превращается в духовного кацапамоскаля! вот каков хитрый план путина! будьте осторожны с карпами, особенно с запечёнными в сметане - они могут быть опасными для вашего психического здоровья!
Ссылка2 комментария|Оставить комментарий

вечернее чтение [дек. 14, 2014|07:50 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , ]

2 интересных статьи:
о системном кризисе в нефтяном секторе российской федерации
о кризисе доверия в мировой финансовой системе
СсылкаОставить комментарий

об особенностях российской психики [дек. 14, 2014|08:39 am]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , , ]


раздумывал с утра о различных жестокостях, приписываемых российскими сми жидобандеровцам и их американским подельникам. и удивляет меня не замечательная, безграничная игра воображения безвестных авторов - распятые мальчики, изнасилования монтажной пеной, стакан крови русских младенцев вместо стакана молока за вредность производства etc. идёт война, а военная пропаганда - это военная пропаганда, всё верно.
поражает то, как легко, не критично и даже с удовольствием россияне принимают эту информацию и верят ей. это несколько настораживает, поскольку даже при всей условности термина "нормальность" - это, как мне кажется, не есть нормально. попробую разобраться в истоках этого феномена.
1. аксиоматично понятно, что люди верят не в то, что есть на самом деле, а в то, во что они хотят верить. отсюда предположим, что нечто психически общее россиян (неправильно называть это коллективным бессознательным, но пока другой термин в голову не приходит) хочет верить в безумную жестокость жидофашистов. причины? например, такой вид отрицания как сравнение: "есть ведь где-то люди, которые ещё хуже нас! в бездуховной америке, и вот в хохляндии ещё!" или легко поверить в распятого мальчика, если сам бы так поступил.
2. жестокость как свойство народа. крайне редкая статья максима горького от 1922 года:
Я думаю, что русскому народу исключительно — так же исключительно, как англичанину чувство юмора — свойственно чувство особенной жестокости, хладнокровной и как бы испытывающей пределы человеческого терпения к боли, как бы изучающей цепкость, стойкость жизни. В русской жестокости чувствуется дьявольская изощренность, в ней есть нечто тонкое, изысканное. Это свойство едва ли можно объяснить словами «психоз», «садизм», словами, которые, в сущности, и вообще ничего не объясняют. Наследие алкоголизма? Не думаю, чтоб русский народ был отравлен ядом алкоголя более других народов Европы, хотя допустимо, что при плохом питании русского крестьянства яд алкоголя действует на психику сильнее в России, чем в других странах, где питание народа обильнее и разнообразнее. Можно допустить, что на развитие затейливой жестокости влияло чтение житий святых великомучеников, — любимое чтение грамотеев в глухих деревнях. Если б факты жестокости являлись выражением извращенной психологии единиц — о них можно было не говорить, в этом случае они материал психиатра, а не бытописателя. Но я имею в виду только коллективные забавы муками человека.
главная причина сего - отсутствие ценности жизни как таковой, как своей, так и чужой. если говорить не о самооценке, а о самоценности, принятии себя - нерадостная картина безусловной нелюбви к себе получается. и если это национальная особенность - это крайне печально: ежели ты не любишь себя, как можно полюбить хохла-салоеда, бульбаша или чурку какого-нибудь? за что их если не любить, то хотя бы уважать? об этом в пункте
3. бескультурье и пресыщение. послушаем андрея битова:
Если бы мне дали задачу определить в двух словах, что такое культура, не та культура, которая высшее образование и аспирантура, ибо и образованный человек может оказаться хамом, а та культура, которой бывает наделён и неграмотный человек, я бы определил её как способность к уважению. Способность уважения к другому, способность уважения к тому, чего не знаешь, способность уважения к хлебу, земле, природе, истории и культуре — следовательно, способность к самоуважению, к достоинству. И поскольку я не был бы удовлетворён этой формулировкой, мне бы показалось, что она неполна, я бы ещё добавил: способность не нажираться. Обжирается и пресыщается всегда нищий, всегда раб, независимо от внешнего своего достояния. Обжирается пируя, обжирается любя, обжирается дружа… Выбрасывает хлеб, прогоняет женщину, отталкивает друга… Грязь. Пачкотня. Короткое дыхание, одышка… Такому положено ничего не иметь — голодать, только голодный он ещё сохраняет человеческий облик и способен к сочувствию и пониманию.
картина маслом, как говорится. не берусь рассматривать вопрос о том, насколько свойственно отсутствие культуры в понимании битова россиянам вообще; но тем из них, кто при власти - полагаю, вполне.
4. ну и гордыня, конечно же. коллективная такая гордыня вкупе с самоизоляцией дают замечательный результат: "дедывоевали!", "русскiй мир!", "крымнаш!" etc. и путин, сознательно или бессознательно - во главе этого безумия. не могу не вспомнить островского, который 150 лет назад написал:
Глаша. А ты, Феклуша, далеко ходила?
Феклуша. Нет, милая. Я, по своей немощи, далеко не ходила; а слыхать – много слыхала. Говорят, такие страны есть, милая девушка, где и царей-то нет православных, а салтаны землей правят. В одной земле сидит на троне салтан Махнут турецкий, а в другой – салтан Махнут персидский; и суд творят они, милая девушка, надо всеми людьми, и, что ни судят они, все неправильно. И не могут они, милая, ни одного дела рассудить праведно, такой уж им предел положен. У нас закон праведный, а у них, милая, неправедный; что по нашему закону так выходит, а по-ихнему все напротив. И все судьи у них, в ихних странах, тоже все неправедные; так им, милая девушка, и в просьбах пишут: "Суди меня, судья неправедный!". А то есть еще земля, где все люди с песьими головами.
Глаша. Отчего же так – с песьими?
Феклуша. За неверность.
Пойду я, милая девушка, по купечеству поброжу: не будет ли чего на бедность. Прощай покудова!
Глаша. Прощай!
Феклуша уходит. Вот еще какие земли есть! Каких-то, каких-то чудес на свете нет! А мы тут сидим, ничего не знаем. Еще хорошо, что добрые люди есть: нет-нет да и услышишь, что на белом свете делается; а то бы так дураками И померли.

ну вот, неверные хохлы-то - с песьими головами, что им стоит ребёнка распять, а то и раз шесть?)

исходя из вышеизложенного могу предположить, что долго с такими девиациями коллективной психики, поддерживаемыми на государственном уровне, россияне долго не протянут. и дело даже не в экономической ситуации, которая ухудшается и будет с удовольствием продолжать это делать. она вторична. первичны же - ложная система ценностей, обман и самообман, отрицание объективной реальности, непринятие себя и мира. так или иначе, эти проблемы прийдется решать в любом случае. так что россию ждут великие потрясения.
СсылкаОставить комментарий

вдохновляясь grand torino [дек. 13, 2014|12:34 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , ]


в очередной раз посмотрел grand torino. в этом замечательном фильме есть замечательная сцена, в которой проявляется вся замечательность замечательного человека:

INT. CONFESSIONAL BOOTH
Walt calmly sits on one side and a very nervous, sweating. Father Janovich sits on the other.
FATHER JANOVICH How long has it been since your last confession?
WALT Forever. Bless me, Father, for I have sinned.
FATHER JANOVICH What are your sins, my son?
WALT In 1968, I kissed Betty Jablonski at the work Christmas party. Dorothy was talking with the other wives and it just happened.
FATHER JANOVICH Yes. Go on.
WALT I made nine hundred dollars profit selling a boat and motor and never reported the taxes which is the same as stealing.
FATHER JANOVICH Yes. Fine.
WALT And lastly, I was never close to my two sons. I don't know them. I didn't know how.
FATHER JANOVICH That's it?
WALT Whatta you mean, ‘That's it?' It's bothered me for years!


огонь же!
СсылкаОставить комментарий

об уругвае. part 2. монтевидео. архитектура [дек. 12, 2014|05:30 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , , , ]
[снаруживо |Smooth Jazz Florida]

что замечательно в историческом центре монтевидео (montevideo) - это то, что он застыл в прошлом и прекрасно там себя чувствует. всё несколько старенькое и потёртое, но при этом тёплое и ламповое. например, здания 3-х разных стилей гармонично вписываются друг около друга
Imagem 191-001.jpg

ещё про старый монтевидео..Свернуть )

немного о монтевидео можно почитать в part 1. монтевидео. центр города
Ссылка11 комментариев|Оставить комментарий

Спросите вопрос [дек. 7, 2014|08:57 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, ]

хорошее пояснение в посте ниже.
вообще, проблема психики в том, что она чрезвычайно инертна и крайне не любит изменений. изменения энергозатратны, а организму сие не любо. поэтому психика и использует различные механизмы защиты, отрицания и сопротивления. единственный метод изменения - выявление, осознание, принятие и трудоработа над ними.

Оригинал взят у windeyes в Спросите вопрос
Работа ума содержит системную ошибку, так как она изначально настроена протективно. Настроена защитить своего носителя, помочь ему быстро сориентироваться и выжить. Прекрасный друг в крайних случаях. Соображалка: незамедлительный ответ в создавшейся опасной ситуации часто является спасительным.

Поскольку формировалась эта система давно, защита у нее непростая: она не просто избегает опасности (несогласованности, дискомфорта, давления, тревоги), она настроена на предотвращение этого. То есть при возникновении в процессе думания над каким-то вопросом малейшей несогласованности она предотвращает развитие этой несогласованности в дискомфорт и тревогу тем, что по-возможности быстро реагирует на вопрос. Но это вовсе не значит, что она его решает. Решение вопроса это, как говорит Бом вопрошание самого вопроса. "Не отвечайте сразу. Спросите вопрос."

Там, где надо даже немного помедлить - а иногда замедлиться надо на неопределенное время - она стремится выдать ответ сразу. Наш биокомпьютер, как и любой другой, выдает ответ и заключение сразу же без промедления. Это и есть системная ошибка потому, что наш биокомпьтер создает видимость, что мы избавились от несогласованности и можем идти дальше. Система старается избавить нас от давления вместо того, чтобы помочь нам добраться до корня вопроса. Поддаваясь ей, мы не замечаем главного, что стремление получить ответ на вопрос сразу означает, что мы не очень заинтересованы самим вопросом, но больше озадачены поиском по-возможности быстрого и по-возможности эффективного решения. Мы забываем, что это будет решение для данной ситуации, а не вообще. И что оно представляет собой всего лишь новый вопрос, который тоже надо как-то побыстрее решать.

Мало того, что эта система не глубока, она препятствует глубине мышления.

СсылкаОставить комментарий

о завтраках с клинтом иствудом [дек. 5, 2014|09:57 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , ]

я как-то говорил, что повешу клинта иствуда с пистолетами на кухне.
и я повесил клинта иствуда с пистолетами на кухне.
теперь буду завтракать под строгим взором серых глаз и крупнокалиберных револьверов.
Ссылка2 комментария|Оставить комментарий

об осенне-мизантропическом киеве [сент. 24, 2014|11:09 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , ]

прогулялся сегодня по kiev-у. день сугубо осенний, безлюдный и мысленосный, оттого немного пофоткал на тель-а-фон. кусочек оболонской набережной в урочище наталка. по генеральному плану здесь должны яблони цвесть, но пока вот так
20140924_152041-001.jpg

ещё немного фотокСвернуть )
Ссылка8 комментариев|Оставить комментарий

утренне-библейское [сент. 24, 2014|08:46 am]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , ]

Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев. Притчи 28:1

СсылкаОставить комментарий

бучач. тернопольская область. part 1 [сент. 22, 2014|06:15 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , , ]

бучач - это не только неплохой коньяк в удивительной ёмкости 0,61 литра бутылках, но и город в тернопольской области. каждый, путешествующий по замкам и еврео-польским городкам прикарпатья, must заехать в сие дивное, но при этом вполне традиционалистическое село. центральная площадь выглядит на неудивление совершенно неудивительно для такого рода районных центров этих мест: грустный, разъезженный асфальт, тротуарная бровка времён сигизмунда какого-то, печальный шевченко дешёвого розового гранита, наблюдательные бабушки, вечно ремонтирующаяся городская ратуша и продуктовый магазин.


ещё про бучач с фотамиСвернуть )
СсылкаОставить комментарий

рио де жанейро. part 1. о кариоках [сент. 21, 2014|02:02 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , , , , , ]

кариока (carioca) - это жители замечательного себе города рио де жанейры, или, по-ненашему, rio de janeiro. самая прелесть кариоков - это их внутренняя и внешняя свобода. благодатный климат и примесь бесшабашной негритянской крови распрекрасили сих людей до неузнаваемости. им всё пофиг, они не парятся, и это круто!
Imagem 049-001.jpg
ещё фотачегСвернуть )
СсылкаОставить комментарий

Велосипед как стиль жизни. [сент. 13, 2014|07:36 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , ]
[изнутрёво |gooood]

Оригинал взят у edward_210 в Велосипед как стиль жизни.
Ссылка2 комментария|Оставить комментарий

шотландия. part 1. шотландские овечки [сент. 11, 2014|12:40 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , , , , ]

одно из замечательных проявлений сущности шотландии (scotland) на поверхности земли - это овцы. ну или овечки, если угодно.


ещё про овечек с фоткамиСвернуть )
Ссылка15 комментариев|Оставить комментарий

индия. part 1. shaving in india [сент. 10, 2014|09:05 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , , , ]
[изнутрёво |highhigh]

как вы знаете, нет ничего прекраснее и насладительнее бритья опасной бритвой, особенно если она используется умелыми индийскими руками. грех было не воспользоваться такой возможностью да побалдеть при этом.
сначала я не понял, зачем в бритвенном помещении столько человек. как оказалось в последствии, самим бритьём оперирует 1 человек, остальные же - начальник отдела, менеджер по продажам и вася (вобщем, всё как у нас)
_DSC8366-001.JPG
далее следует сам процес...Свернуть )
Ссылка6 комментариев|Оставить комментарий

о первой русско-украинской войне 2014 [сент. 7, 2014|07:43 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , , , , ]

уже мало кто сомневается, что между украиной и россией идёт война. конечно, можно закрывать глаза на бесконечное количество фактов, свидетельствующих об этом; но я, гомо, понимаешь, сапиенс, делать этого не буду, так как такие механизмы психологической защиты как отрицание, вытеснение и изоляция у меня не в чести.
плохо это или хорошо, но эта война нового типа, стратегические и тактические методы ведения которой ещё не практиковались на межгосударственном уровне. плохо, что россия к этой войне готовилась заранее, и её начала. хорошо, что делает она это (не считая робкой попытки в южной осетии) в первый раз, и поэтому сама не знает, где лёд провалится, где соломки необходимо подстелить и чем это всё закончится.
итак, для начала необходимо этот тип войны как-нибудь ёмко и всеохватывающе обозвать. в литературе предлагаются термины "специальная война" (special war), "нелинейная война" (non-linear war), "большая игра" (great game), "гибридная война" (hybrid war), "партизанская геополитика" (guerrilla geopolitics), "многовидовая война" (multi-modal war) so on; но мне больше нравится термин "тотальная война" (total, comprehensive or universal war). так оно будет правильнее.
самое главное для человека, имеющего какое-либо отношение к тотальной войне - это быть готовым к сдвигу парадигмы или, если угодно, к разрыву шаблона в своём отношении и понимании войны как таковой. что мы раньше знали о войне? вот два государства, например. у обоих армии, всякие стрелялки и леталки. одна страна объявляет войну другой - тум-турум - и идёт её завоёвывать: захватывать територию, ресурсы, население, навязывать ему свою идеологию и т.д. теперь же этого всего не будет, и это очень важно понимать. вроде воюем с россией, но официально -нет. вроде российские десантники там гибнут - а вроде и не гибнут, и не десантники, и вообще "они заблудились". вроде и сепаратисты - люди местные, люмпенизированные; а вдруг установок "град" накупили в гастрономе за углом, вроде и депутаты партии регионов - формально народные депутаты украины, а сами - поддерживают сепаратистов, что нонсенс.
и таких "вроде" - море, и будет ещё больше. это следует понимать и привыкать.
более того, эта тотальная война нивелирует основные мотивационные понятия войны классической: честь, воинская слава, да даже банальные меркантильные вещи: статус участника боевых действий, материальные компенсации семьям погибших и т.д. это я о российской стороне, где погибших десантников хоронят как погибших от инфарктов или несчастных случаев на учених в могилах без табличек. достойная ли судьба воина? теперь - да. и к этому надо привыкать.
ещё одной особенностью этой войны является неэффективность государственных армий и военных блоков, а также традиционных методов давления на страну агрессора с использованием санкций. если, например, русские националисты с эстонскими паспортами захватят город тарту (традиционно купят пару "градов" в гастрономе за углом) и захотят отделиться от эстонии - в кого будет стрелять всемогущий американский 6-й флот? то-то же.
вообще-то, дальновидные люди дано предупреждали, что россия умеет и будет вести подобную войну:
In this new Great Game, spies and political operators will be every bit as crucial as tanks and helicopters. More to the point, it demands flexibility, ruthlessness and clarity of aim. This is, let’s be honest, the ideal kind of contest for Vladimir Putin and his Russia.
да и сами россияне сего не скрывают:
If you're wondering what Russia is doing in Ukraine and beyond, a January 2013 speech by the head of Russia's General Staff provides a good explanation.. "..there is a tendency to erase the differences between the states of war and peace," he said. "Wars are no longer declared, and once they start, they do not follow the customary mold." Then he elaborated: "The emphasis in the confrontation methods employed is shifting toward the broad use of political, economic, information, humanitarian and other non-military measures, taken along with the use of the population's protest potential. All that is supplemented with covert military measures, such as information warfare activities and the actions of special operations forces. The open use of force, often under the guise of peacekeeping and crisis resolution, only occurs at a certain stage, mainly to achieve ultimate success in a conflict." вобщем, sapienti sat, как говорили древние латиняне.
кроме того, сама америца к такой воне не готова, что ж об украине говорить?:
Special war works when competently handled. It’s very cheap compared to any conventional military operations, and if executed properly it offers states a degree of plausible deniability while achieving state interests without fighting. The United States at present is not ready – organizationally, legally, politically, or culturally – to compete in special war. But getting proficient in special war will soon not be a choice, but a necessity. We’re already losing at it, whether we realize it or not, and the current trajectory is worrying. Over 2,500 years ago Sun Tzu, an early advocate of special war, argued that the acme of skill is not winning battles, rather subduing your enemy without actually fighting. It’s about time the Pentagon caught on.
что же делать? - спросит меня заинтригованный читатель. а я пока и сам не знаю. главное - понять новые правила игры, которые предложил путин. это первоочередная задача. потом уже, в зависимости от серьезности и качества имеющихся аргументов, можно или играть по его правилам, или предложить свои. но то, что прийдётся менять концепцию безопасности государства и все структуры, причастные к её реализации - это наверняка.
немного вангую: уменьшение роли и численности традиционных силовых структур (вплоть до функций только координационной и оперативной деятельности) с одновременным ростом добровольческих соединений и негосударственных сил гражданской обороны, массивный media support, реальная децентрализация власти; ну и как вишенка на тортике - люстрация:))
а так - мир вам всем!
Ссылка2 комментария|Оставить комментарий

о смыслежизни [сент. 7, 2014|05:06 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , ]

чем, чем же заполнить экзистенциальный вакуум?! о, есть такой человек, славимслушаем же его!
СсылкаОставить комментарий

о теории сиськоумного постоянства [сент. 6, 2014|08:38 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , ]

как показывает практика, у умных женщин - грудь небольшого размера. такой поразительный вывод можно сделать из некоторого количества эмпирических наблюдений и попробовать его теоретически обосновать.
ведь действительно, отмечая тот факт, что у умненьких сквернохарактерных девушек - грустные бугорки или, в лучшем случае - прелестные сисечки, а у глупеньких да дурненьких - ого-го какие сисяндры - невозможно не предположить, что сумма численно выраженного размера груди и не менее численно выраженного коэффициента интеллекта есть некая константа, опытным путём подобранная мать её природой или, если угодно, господом богом, не суть важно.
и действительно, сложно опровергнуть следующий принцип формирования сущности человека: на одно человеческое существо (юнита) выделяется строго ограниченный, однозначно определённый жизнетворящий ресурс. в процессе рождения человека он случайным образом распределяется по всему гомункулусу; точнее, по 3-м сферам его развития - физической, психической и духовной. идеальный вариант - это, конечно, раскидать везде по 33,(3)% и наслаждаться здоровой, полноценной и осмысленной жизнью. но богу это было, видимо, не интересно, поэтому перекосы в распределении процентов - значительные. можно также предположить, что и внутри этих распределений существуют свои ограничения и зависимости (например, ни для какой сферы нельзя оставлять 0%, а то чёрт и-что родится). к таким зависимостям относится и формула "сиськи + ум = const".
до сего момента все мои практические наблюдения подтверждают теорию сиськоумного постоянства, и я не вижу причин не признать её состоятельной. отсюда можно сделать полезный для практического применения вывод: оглядев новоявившуюся пред вами барышню, вы можете с большой степень вероятности достаточно верно определить степень её интеллекта и дальнейшего умничанья перед вами.
sapienti sat, в общем.
а на последок - замечательный магнификат и.с.баха: http://youtu.be/fvLVtK0Zozk
Ссылка4 комментария|Оставить комментарий

верещагинъ скрываетъ! [сент. 5, 2014|01:19 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , , ]

отчего же, отчего уничтожено оно?
оттого же, что русские не окружаются и не преследуются, а кто про то бает иль изображает - людишко без духовных скрепъ!
Ссылка2 комментария|Оставить комментарий

history repeating [сент. 4, 2014|09:57 am]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , , , , , ]
[Местонахождение |Ukraine, Obolon]
[изнутрёво |anxiousanxious]
[снаруживо |lounge fm]

такъ бiло, i такъ будетъ
http://igor-grek.ucoz.ru/news/usa_destination/2014-08-26-512
"предопределение судьбы" звучит емче и пафоснее, чем "защита национальных интересов россии"
СсылкаОставить комментарий

за бандаж вопрос [апр. 7, 2014|12:14 pm]
Oleksandr Chornous
[Tags|, , ]

в связи с расстройством тонкой душевной организации моего левого колена необходима его крепилка. суть крепилки, естественно, не спортивная, а с заутренней по вечерню постоянное ношение.
советуют теоретически mueller http://www.startfitness.co.uk/product.asp?strParents=3709,4125&CAT_ID=3852&P_ID=42536
и что-то из ultimate performance http://www.startfitness.co.uk/prodtype.asp?strPageHistory=category&numSearchStartRecord=0&strParents=3709,4125&CAT_ID=3852

в принципе, цена значения не имеет; но это, к сожалению, тот случай, когда дороже - не значит лучше. если у кого есть опыт подобных экзерсисов - поделитесь чего лучше. спасибо.
Ссылка7 комментариев|Оставить комментарий

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]